《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。

《素問(wèn)·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條，強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。

哪些是用水的源流來(lái)比喻各經(jīng)脈運(yùn)行從小到大，由淺入深，自遠(yuǎn)而近的特點(diǎn)？（）

“形者神之體，神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？（）

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。

久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少，大便稀，形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀，按五行理論是病傳哪一臟？（）

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命觀包括（）。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典，而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。

《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是（）。

“若要安，三里常不干”，是誰(shuí)在哪本書(shū)里提出的？（）