兒童游戲相對于勞動而言，具有一定社會實用價值，指向直接的物質(zhì)利益或滿足個體生理需求。

（）提供了嬰幼兒身心發(fā)展的生理條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。

無論嬰幼兒的文化背景、家庭狀態(tài)、民族、語言、性別如何，無論嬰幼兒是健康的還是有障礙的，保育師都必須尊重嬰幼兒，尊重他們作為獨立的社會成員的人格和尊嚴(yán)，不能歧視、侮辱、區(qū)別對待任何一個嬰幼兒。

孩子做了不太光彩的事情，教師應(yīng)（）其他家長單獨和這位家長進行溝通。

（）提出了順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然教育。

游戲活動的支持與引導(dǎo)，需提供符合（）、年齡特點和發(fā)展目標(biāo)的游戲條件。

家長接送孩子時，溝通的內(nèi)容如以為一般性話題，可以選擇在（）或者走廊上。

羅馬教育家昆體良所寫的西方第一部專門論述教育的著作（），對于奠定嬰幼兒教育理論的基礎(chǔ)起了重要作用。

（）應(yīng)選擇在所有幼兒都離開后請家長到辦公室詳談。

嬰幼兒在游戲時并不是人們“日?！鄙罨蛘呤恰罢鎸崱鄙?，它是走出了“真實”生活，但是又模仿了現(xiàn)實生活的一種假想性活動，反映了游戲哪方面的特征（）