單項(xiàng)選擇題圖像可以作為技術(shù)的模擬存在，目前存在一種把任何東西都變?yōu)閳D像的趨勢(shì)，圖像使得（）消失了。
A.色彩
B.內(nèi)容
C.真實(shí)的事物
D.想象
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1.單項(xiàng)選擇題福祿貝爾說，玩具是孩子的（）。
A.世界
B.全部
C.夢(mèng)想
D.恩物
2.單項(xiàng)選擇題教育進(jìn)化具有（）
A.固體性
B.倒退性
C.文化性
D.物質(zhì)性
3.單項(xiàng)選擇題文化適應(yīng)又稱為（）
A.邊緣
B.濡化
C.結(jié)合
D.融合
4.單項(xiàng)選擇題人類的學(xué)習(xí)除了有大腦的參與之外，還應(yīng)該有（）的參與。
A.計(jì)算機(jī)
B.學(xué)校教育
C.身體活動(dòng)
5.單項(xiàng)選擇題在模仿過程中，個(gè)體走出自我，使自己與世界結(jié)為一體，從而能夠?qū)ⅲǎ┺D(zhuǎn)為內(nèi)部世界，將感受融入內(nèi)部世界。
A.自身
B.外部世界
C.他者
D.認(rèn)識(shí)
最新試題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人種志的核心概念是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在與自身動(dòng)作語(yǔ)的模仿關(guān)系中，個(gè)體可以通過自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題