A.以人道主義態(tài)度對待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者,一視如同仁
D.不僅要對病人負責,也要對社會負責
E.拋棄娛樂,不求身外之物
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A.以人道主義態(tài)度對待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者,一視如同仁
D.不僅要對病人負責,也要對社會負責
E.拋棄娛樂,不求身外之物
A.以人道主義態(tài)度對待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者,一視如同仁
D.不僅要對病人負責,也要對社會負責
E.拋棄娛樂,不求身外之物
A.元醫(yī)學倫理學
B.規(guī)范醫(yī)學倫理學
C.美德醫(yī)學倫理學
D.近代西方醫(yī)學倫理學
E.現(xiàn)代生命倫理學
A.元醫(yī)學倫理學
B.規(guī)范醫(yī)學倫理學
C.美德醫(yī)學倫理學
D.近代西方醫(yī)學倫理學
E.現(xiàn)代生命倫理學
A.器官供不應求,選擇受體困難
B.人的尊嚴問題
C.胚胎的買賣交易
D.推定同意能否真正體現(xiàn)知情同意原則
E.器官商業(yè)化
最新試題
下列對醫(yī)學生實習性質(zhì)理解不正確的一項是()。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學》開篇寫道:“夫習一藝而可以利天下者,唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負責甚重,小之個人健康,大之人群幸福。”該描述強調(diào)的是()。
二戰(zhàn)后,對現(xiàn)代醫(yī)學界和醫(yī)學倫理學界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻是()。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學的先驅(qū),他1772年出版的重要著作是()。
關于醫(yī)療服務中的公正準則,下列不正確的說法是()。
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是()。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的,被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是()。
研究優(yōu)良醫(yī)學道德實現(xiàn)方法的是()。
土地革命時期,我黨我軍提出了“兩點一線”醫(yī)德模式,兩個基本點是政治堅定和技術(shù)優(yōu)良,主線是()。
醫(yī)者義務論是醫(yī)學倫理學基本理論在醫(yī)患關系中的投射,強調(diào)的是()。