A.絕育術(shù)
B.采取有效避免措施
C.人工流產(chǎn)
D.優(yōu)生
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A.宗教道德
B.自然道德
C.個人道德
D.社會道德
A.科研倫理學(xué)
B.醫(yī)德學(xué)
C.生命倫理學(xué)
D.近現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
A.反思平衡法
B.比較分析法
C.案例分析法
D.倫理認(rèn)證法
A.描述倫理學(xué)
B.美德倫理學(xué)
C.規(guī)范倫理學(xué)
D.元倫理學(xué)
E.生態(tài)倫理學(xué)
A.避孕
B.人工流產(chǎn)
C.絕育
D.體外受精——胚胎移植
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最新試題
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
下列哪幾個選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
死亡教育的途徑有()。