A.《西廂記》
B.《拜月亭》
C.《單刀會》
D.《倩女離魂》
E.《趙氏孤兒》
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A.天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
B.俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
C.大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
D.夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
E.吾生也有涯,而知也無涯。
A.《戰(zhàn)國策》
B.《晏子春秋》
C.《淮南鴻烈》
D.《論積貯疏》
E.《胡笳十八拍》
A.天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生
B.建之以常無有,主之以太一
C.寵辱若驚,貴大患若身。
D.大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名
A.他是一個出色的外交家
B.他隨孔子游學(xué)于列國
C.孔子見南子時,他很不滿
D.他耿直好勇,死于衛(wèi)國的內(nèi)亂中
A.子路率直魯莽
B.顏回溫雅賢良
C.子貢聰穎善辯
D.曾皙瀟灑脫俗
E.公西華以政事見稱
F.冉有長于祭祀、賓客之禮
最新試題
“貧而樂,富而好禮”,是指因為貧困而快樂,因為富貴而好禮。
宋明理學(xué)的終極價值追求討論的是()。
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項?()
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的?()
《中庸》最重視“誠”,但其實道家也講“誠”,請問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
中國古代戲劇到了什么時期才得以成型?()
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。