為了糾正同時代經(jīng)驗派們片面強調(diào)感性欲望的傾向，夏夫茲博里提出子（）說。

藝術接受主體的地位和作用，是通過接受主體在藝術接受活動中發(fā)揮其（）而得到體現(xiàn)的。

21世紀（）的迅猛發(fā)展，正在給電影、電視、動漫、游戲業(yè)等多個領城帶來十分巨大而深刻的影響。

藝術消費則具有物質消費與（）的兩重性。

審美共鳴中的移情，體現(xiàn)了萬事萬物相互作用的辯證法，是移情的（）

（）是一種關于“經(jīng)驗”的哲學，重在考察人依主客體關系產(chǎn)生經(jīng)驗的過程。

（）一種非關利害、不涉概念，僅憑對象的表象形式就能獲得偷快，并從知性上判斷其美丑的能力。

藝術發(fā)展是一個生命過程，要遵循新陳代謝的規(guī)律，這一代藝術與上一代藝術之間既有遺傳，又有變異，但變異以遺傳為（）

藝術素養(yǎng)的深淺決定著（）的高低，也決定了藝術接受的層次和質量。

審美態(tài)度作為對鑒賞主體的（），主要還是針對超越實用功利而言的，它要求人們面對藝術作品時，能空、能靜，閑得下身，靜得下心，一個身心疲憊的人，一個為名為利所困的人，是很難進入藝術鑒賞過程的。