下列作品中屬于諸子散文的是（）

下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 （）

歐·亨利的一生富于傳奇性，當(dāng)過(guò)藥房學(xué)徒、牧牛人、會(huì)計(jì)員、土地局辦事員、新聞?dòng)浾?、銀行出納員，甚至坐過(guò)監(jiān)獄，并由此開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，以“出人意料的結(jié)尾”聞名，美國(guó)文學(xué)界稱(chēng)之為“歐·亨利式的結(jié)尾”；又因描寫(xiě)了眾多的人物，富有生活情趣，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。

關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是（）

陸游以詩(shī)為詞，打破了詞題題材內(nèi)容的局限，另立豪放一派。

《我與地壇》中當(dāng)作者寫(xiě)我和地壇的關(guān)系時(shí)，用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過(guò)程中所擅長(zhǎng)的是情節(jié)復(fù)雜曲折。

小說(shuō)《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。

愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。

史傳成就在漢代達(dá)到頂峰，其代表是“史漢班馬”，即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。