在阿拉伯國家，阿拉伯男人必須隨時(shí)準(zhǔn)備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

為了順應(yīng)本國大眾體育興起的趨勢，各國政府紛紛完善管理機(jī)構(gòu)、制定切實(shí)可行的大眾體育（）

社會主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭；二是加強(qiáng)社會主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競技體育，爭取在國際體壇上取得更大的成就。

人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱（），包括現(xiàn)代人類。

體育教育思想的形成階段有（）

在現(xiàn)代體育的國際傳播進(jìn)程中，奧林匹克運(yùn)動的全球化為體育全球化的核心和主體在國際奧委會和世界單項(xiàng)運(yùn)動組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個(gè)以奧運(yùn)會為最高層次、以各運(yùn)動項(xiàng)目的國際和洲際（）為中心的國際體育賽事體系。

多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會舉辦地和奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）

國家奧委會是國際奧委會的基層組織，是一個(gè)國家或地區(qū)奧林匹克運(yùn)動唯一的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)在一個(gè)國家或地區(qū)開展奧林匹克運(yùn)動，擔(dān)負(fù)著各自國家或地區(qū)發(fā)展和維護(hù)奧林比匹克運(yùn)動的重大任務(wù)。