1904年，湖北幼稚園聘請日本保姆戶野美知惠為園長，她擬定了《湖北幼稚園開辦章程》，按此章程規(guī)定，幼稚園“養(yǎng)學(xué)并重”。

馬丁·路德倡導(dǎo)平等教育，主張政府應(yīng)強(qiáng)制要求孩子上學(xué)，無論男孩還是女孩，貧窮還是富有家庭的孩子，都有必要接受教育。

中國的蒙養(yǎng)院采用的是日本的一套體制，顯示出極大的半殖民地半封建教育的特點(diǎn)。

蒙臺梭利認(rèn)為給兒童極大的自由活動權(quán)會導(dǎo)致“兒童之家”充滿混亂。

西方最早以“教育學(xué)”命名的教育專著是《普通教育學(xué)》。

馬丁·路德重視師資力量，他主張讓優(yōu)秀博學(xué)、精通各種語言和才藝的人擔(dān)任教師，用最好的師資來教導(dǎo)青年人。

1952年我國教育部頒發(fā)的《師范學(xué)校暫行規(guī)程》規(guī)定：師范學(xué)校不得附設(shè)幼兒師范科、師范速成班、短期師資培訓(xùn)班等。

蒙臺梭利的兒童發(fā)展觀，既是固定智力論，也是環(huán)境決定論。

賈誼認(rèn)為“三公三少”應(yīng)常伴太子左右，是太子最早最重要的教育者。

古羅馬以父權(quán)的家長制著稱，男孩女孩都由父親教育。