A.“君子務(wù)本，本立而道生?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）
B.“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《論語(yǔ)·雍也》）
C.“不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”（《論語(yǔ)·子路》）
D.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）
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A.君子無終食之間違仁，造次必如是，顛沛必如是
B.學(xué)而不厭，誨人不倦
C.吾有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先
D.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣
A.人要在“文”與“質(zhì)”之間保持平衡，所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”
B.“執(zhí)其兩端，用其中于民”出自《中庸》
C.孔子說過“過猶不及”
D.中庸之道必然誤導(dǎo)人們保守而不思進(jìn)取
最新試題
下列哪一項(xiàng)不屬于《道德經(jīng)》的認(rèn)識(shí)論哲學(xué)內(nèi)容？（）
《道德經(jīng)》中認(rèn)為，統(tǒng)治者的治國(guó)方式應(yīng)該是下列哪一種？（）
下列哪一項(xiàng)不屬于朱熹的哲學(xué)思想？（）
下列哪一項(xiàng)是玄學(xué)的中心話題？（）
名理學(xué)的理論基礎(chǔ)是什么？（）
《呂氏春秋》對(duì)宇宙起源問題進(jìn)行了探討，認(rèn)為“天”與“地”的形成是一個(gè)由全能的神所創(chuàng)生的過程。
下列哪一項(xiàng)不是郭象在論“有無”問題時(shí)所提出的概念？（）
下列哪一項(xiàng)不是法家“法”治原則的具體內(nèi)容？（）
下列哪一位是禪宗的開創(chuàng)者？（）
在漢初黃老哲學(xué)中，世界的終極本原是什么？（）