魏晉南北朝時期六朝建康都城規(guī)劃形成的中軸線的規(guī)劃序列為（）

唐代東內(nèi)大明宮布局形成一條南北軸線，這條中軸線往南一直延伸慈恩寺內(nèi)的（）

休園以（）取勝，山水?dāng)嗬m(xù)貫穿全園，雖不劃分明確的景區(qū)，但景觀變化較多，尚保存著（）朝園林的疏朗的特點。

《園冶》理論與實踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

勺園的主人是（），勺園的總體規(guī)劃著重在因水成景，（）是園林的主題。

十笏園的風(fēng)格于北方的渾厚中透露出江南的柔媚。十笏園以（）為中心，水池周邊建三開間水榭（）

《園冶》全書共分三卷，第一卷包括（）一篇，園說四篇。第二卷專論（），第三卷分論（）、墻垣、鋪地、選石、掇山、（）

張倫大宅園的假山名為（）

魏晉南北朝，城市園林的設(shè)計開始趨向于（）（）

（）是一個水池為中心的（），各處建筑物之命名亦與周圍環(huán)境相貼切，頗能誘發(fā)人們的意境聯(lián)想。