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問答題
【共用題干題】
伯牙鼓琴，意在太山。鐘子期曰：善哉，巍巍兮若太山。俄而志在流水。子期曰：善哉，蕩蕩乎若流水。子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。以為世無賞音者。（[南朝梁]蕭統(tǒng)編《文選》）
請(qǐng)運(yùn)用文學(xué)接受的相關(guān)理論分析這段材料。
答案：
這段話表現(xiàn)的是創(chuàng)作者和接受者的關(guān)系，對(duì)于文學(xué)接受來說指的是作者和讀者之間的相互關(guān)系，表現(xiàn)出了傳統(tǒng)文學(xué)接受中的知音關(guān)系。作...
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問答題
【簡(jiǎn)答題】論述文學(xué)接受的過程及其具體內(nèi)涵。
答案：
文學(xué)接受是一個(gè)復(fù)雜的、往復(fù)的動(dòng)態(tài)過程，可以大致分為閱讀準(zhǔn)備、審美感受和審美評(píng)價(jià)三個(gè)階段。
閱讀準(zhǔn)備是文學(xué)接受的第...
閱讀準(zhǔn)備是文學(xué)接受的第...
問答題
【簡(jiǎn)答題】請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述意識(shí)形態(tài)和文學(xué)經(jīng)典的關(guān)系。
答案：
意識(shí)形態(tài)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的形成具有相當(dāng)重要的作用。文學(xué)是具有傾向性的藝術(shù)，在一定的意識(shí)形態(tài)條件下，有些作品會(huì)因?yàn)楸磉_(dá)了社會(huì)主流...
