A.唯物辯證法的觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)
D.不可知論觀點(diǎn)
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A.事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D.必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)
A.農(nóng)民播種小麥
B.醫(yī)生給病人做手術(shù)
C.法官審理案件
D.科學(xué)家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)
A.本質(zhì)的可知性
B.本原的統(tǒng)一性
C.形態(tài)的多樣性
D.客觀實(shí)在性
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。