A.原始社會(huì)道德
B.奴隸社會(huì)道德
C.封建社會(huì)道德
D.資本主義社會(huì)道德
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A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.老子
A.康德
B.黑格爾
C.伊比鳩魯
D.休謨
A.堅(jiān)持古為今用、洋為中用
B.堅(jiān)持批判繼承、推陳出新
C.堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
D.堅(jiān)持外來文化優(yōu)先
A.和諧共生
B.個(gè)人利益
C.價(jià)值目標(biāo)
D.真善美
A.家庭、學(xué)校、社會(huì)
B.家庭、社會(huì)、學(xué)校
C.學(xué)校、家庭、社會(huì)
D.社會(huì)、家庭、學(xué)校
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。