韋勒克認(rèn)為:“在較高的想象虛構(gòu)意義上說(shuō),區(qū)別文學(xué)唯一令人滿意的方式是說(shuō)文學(xué)的特征是由審美功能支配而顯現(xiàn)出來(lái)的?!眲e林斯基也有相似的觀點(diǎn),他認(rèn)為:“當(dāng)一部作品經(jīng)不住美學(xué)的評(píng)論時(shí),它就已經(jīng)不值得加以歷史的批評(píng)了?!比欢?,當(dāng)今流行的解構(gòu)思潮顛覆了文學(xué)的審美基礎(chǔ),質(zhì)疑審美存在的合法性,并進(jìn)而解構(gòu)文學(xué)批評(píng)本身,使“文學(xué)批評(píng)”成為一種泛化“批評(píng)”,它無(wú)所不包但脫離了文學(xué)性。
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