A.社會性
B.個體性
C.普同性
D.他者性
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A.歷史的觀點
B.當(dāng)?shù)厝说挠^點
C.研究者的觀點
D.學(xué)界權(quán)威的觀點
A.采用問卷調(diào)查法
B.采納參與觀察的方法
C.不少于一個年度周期(如一個農(nóng)業(yè)或牧業(yè)周期)的居住時間
D.學(xué)會當(dāng)?shù)氐恼Z言
A.國際關(guān)系
B.地域研究
C.社會學(xué)
D.民族志
A.客位研究
B.共時性研究
C.主位研究
D.歷時性研究
最新試題
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。