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A.從抽象到具體法
B.歸納演繹法
C.分析綜合法
D.矛盾分析法
A.沒有量的積累,不可能發(fā)生質(zhì)變
B.在新質(zhì)基礎(chǔ)上量的擴(kuò)展
C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.事物的發(fā)展的無限性
A.生產(chǎn)勞動
B.語言的產(chǎn)生
C.物質(zhì)文明的發(fā)展
D.人腦的形成
A.不懂得現(xiàn)象與本質(zhì)之間存在區(qū)別
B.看不到理論要在實踐中才能得到真正的發(fā)展
C.沒有能夠透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)
D.缺乏抽象思維能力
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。