A.加強對地方的控制
B.確立官僚政治制度
C.努力完成全國統(tǒng)一
D.實行軍事上的集權(quán)
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A.突顯古代天圓地方的宇宙觀
B.宣傳“天尊地卑”的思想
C.顯示王權(quán)至上,大秦一統(tǒng)
D.促進大秦帝國內(nèi)部的貿(mào)易往來
A.加強專制主義
B.把官制加以調(diào)整和擴充
C.加強中央集權(quán)
D.加強對地方的軍事管理
A.秦朝的丞相
B.西漢的尚書令
C.北宋的樞密使
D.明朝的首輔
A.儒家:為政以德,仁政治國
B.墨家:互助互愛,反對侵略
C.道家:順其自然,無為而治
D.法家:提倡法治,中央集權(quán)
A.鐵器牛耕的使用和推廣
B.手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
C.實施了分封制
D.大一統(tǒng)局面的形成
最新試題
商周時期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽的工程是()。
戰(zhàn)國諸子爭鳴時,各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象,認為競爭對手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹薄ⅰ吧曜颖斡趧荻恢?、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點的人應是()。
史學家呂思勉在《先秦學術(shù)概論》中提到:“道家之學,實為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇茖W家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家?!眱烧邔Φ兰宜枷敫叨瓤隙ǖ闹饕罁?jù)是道家()。
戰(zhàn)國時期,除儒、墨顯學之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學易天下”的宗旨,各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時期()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當時()。