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A.生活真實更豐富、生動
B.藝術(shù)真實沒有生活真實具體、典型和有感染力
C.藝術(shù)真實高于生活真實,超越生活真實
D.藝術(shù)真實比現(xiàn)實更理想、更美、更有感染力
A.私人化行為
B.社會活動
C.純粹個人的事情
D.作家與社會的對話
A.世界文學(xué)排斥民族文學(xué)
B.形成了世界性就取消了民族性
C.既有區(qū)別又相聯(lián)系
D.世界文學(xué)的形成以民族文學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)
E.世界文學(xué)的形成促進(jìn)各民族文學(xué)的發(fā)展
A.社會性話語活動
B.單純的個人話語活動
C.是社會的產(chǎn)物
D.審美意識形態(tài)
E.是對現(xiàn)實的反映
F.具有階級性話語的性質(zhì)
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。