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由于創(chuàng)作者的主觀理智思維的主導性,因而在創(chuàng)造形象時往往拋開自然對象的存在實體,忽略這種實體的客觀真實性,依照自身對客體的直觀認識來自由地安排圖形形象。民間藝術(shù)造型中的主觀意象性形式,正是我國哲學中的“()、觀象悟道”思維的認識論體現(xiàn),觀象的目的并不是簡單模仿客觀事物,而是體悟宇宙萬物運動的本質(zhì)規(guī)律。
A.關(guān)注人心
B.觀物取象
C.澄懷味象
D.觀其大略
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取諧音寓意群仙祝壽,常用到壽石、數(shù)株()及竹。
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