A．患者應(yīng)該在醫(yī)生指導(dǎo)下對(duì)治療作出負(fù)責(zé)任的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行
B．既要為患者考慮眼前療效，又考慮遠(yuǎn)期療效
C．醫(yī)生不可以強(qiáng)求患者做其不同意做的手術(shù)
D．醫(yī)生打破常規(guī)，采用治療效果不肯定的術(shù)式的做法是不可取的
E．醫(yī)生為患者著想、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)是值得贊揚(yáng)的
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A.沒有正確處理好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)問題
B.沒有正確處理好能不能做與應(yīng)該不應(yīng)該做的矛盾
C.沒有正確適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求
D.沒有正確適應(yīng)高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)的要求
E.沒有認(rèn)真履行醫(yī)師職責(zé)
A.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理判斷
B.醫(yī)學(xué)上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
A.患者利益至上
B.醫(yī)生利益至上
C.醫(yī)院利益至上
D.社會(huì)利益至上
E.患者利益與社會(huì)利益至上
A.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)態(tài)度
B.符合醫(yī)學(xué)目的
C.受試者知情同意
D.醫(yī)學(xué)發(fā)展至上
E.維護(hù)受試者利益
A.希波克拉底
B.蓋倫
C.邁蒙尼提斯
D.帕茨瓦爾
E.胡佛蘭德
最新試題
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來(lái)說(shuō)明（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有（）
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）