反語和曲解都是對詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨立無相關(guān)性。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對的修辭原則的研究成果有：簡潔性、規(guī)范性、生動性、得體性等。

修辭行為從其構(gòu)成特征來看，可以分為兩個層次：常規(guī)修辭和超常修辭。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

生活中“丁字尺”“國字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

在一定語境中，根據(jù)已有詞語，對詞形與意義的發(fā)生了整體偏離，對應(yīng)的仿照出的一個詞語，就是仿詞辭格。

對句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

“她非常敬佩地看著老師在講臺上喋喋不休地講著歷史故事?！笔窃~義感情色彩偏離的句子，所以是易色辭格。