A.感覺(jué)——知覺(jué)——表象
B.概念——判斷——推理
C.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐
D.意識(shí)——物質(zhì)——意識(shí)
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A.德國(guó)古典哲學(xué)
B.法國(guó)啟蒙思想
C.英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.英法兩國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)
A.壟斷利潤(rùn)
B.超額利潤(rùn)
C.超額剩余價(jià)值
D.金融資本
A.向矛盾調(diào)和的方向轉(zhuǎn)化
B.向矛盾激化的方向轉(zhuǎn)化
C.向沒(méi)有矛盾的方向轉(zhuǎn)化
D.有規(guī)律地向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化
A.借貸資本輸出
B.私人資本輸出
C.生產(chǎn)資本輸出
D.商品資本輸出
E.國(guó)家資本輸出
A.避免了經(jīng)濟(jì)危機(jī)
B.在一定程度上削平經(jīng)濟(jì)高漲時(shí)的尖峰，墊起經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)的低谷
C.減弱了經(jīng)濟(jì)周期的震蕩
D.僅僅是治標(biāo)的辦法
E.從根本上解決了資本主義經(jīng)濟(jì)周期中各種內(nèi)的、深刻的矛盾
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。