“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有（）。