開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的意義？

怎樣理解保障群眾的基本文化權(quán)益是文化館的根本責(zé)任。

列舉出五種或以上的山西曲藝形式。

結(jié)合鄭板橋的“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作過程的三個(gè)階段。

結(jié)合自己的專業(yè)談?wù)勎幕囆g(shù)教育與美育的關(guān)系及其主要任務(wù)。

為什么說“經(jīng)濟(jì)繁榮，藝術(shù)一定繁榮；經(jīng)濟(jì)衰退，藝術(shù)也就衰落”的看法是缺乏根據(jù)的？

如何發(fā)揮文化館的公益性陣地作用？

如何創(chuàng)新群眾文化的公共服務(wù)？

如何加大對山西民間藝術(shù)的保護(hù)、開發(fā)和創(chuàng)新？

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中教育、宣傳和能力培養(yǎng)是十分重要的，試問用什么手段可以達(dá)到此目的？