讀書(shū)箴言
當(dāng)我們不假思索拿書(shū)來(lái)讀時(shí),會(huì)覺(jué)得很輕松,而事實(shí)上我們的頭腦已成為刷人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。這樣,讀書(shū)愈多,思維能力反而弱化,猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差,道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫,會(huì)失去彈性。我們的精種也一樣,如常受別人思想的壓力,也會(huì)失去彈性而變得麻痹。
以人的身體而論,我們所吃的東西并不能百分百被吸收,精神方面的營(yíng)養(yǎng)亦同,身體靠食物維持健康,精神靠讀物日漸豐富,但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理,讀書(shū)人也僅能記住他所感興趣的東西,也就是適合于他的感想體系或吻合他閱讀目的那些東西。作家各有專擅,例如雄辯,豪放、簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等,然而這些特點(diǎn)并不是讀他們作品就可學(xué)來(lái)的。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì),也許可因讀書(shū)而受到啟發(fā),發(fā)現(xiàn)自己的天賦,以此為榜樣加以應(yīng)用,這樣我們才能有類似的優(yōu)點(diǎn)。這樣的讀書(shū)可教我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦,也可借以培養(yǎng)寫(xiě)作能力,但須以和己有這些稟賦為先決條件。
書(shū)籍中也有無(wú)數(shù)的壞書(shū),像野獸傷害五谷,使它們枯死。讀它們不但無(wú)益且危害甚大。因此,我們讀書(shū)之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書(shū),而不愿讀前賢的容睿智作品。有許多書(shū),專門介紹或評(píng)論古代的大思想家,一般人喜歡讀這些書(shū),卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書(shū)架上,太可惜了!因?yàn)樗麄冎活欄s時(shí)髦,他們覺(jué)得那些淺薄無(wú)聊的話比大人物的思想更容易理解,沒(méi)有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂(lè)。我們拿起一本這樣的書(shū)來(lái),即使只讀半小時(shí),也會(huì)覺(jué)得無(wú)比輕松、愉快、清凈、超逸,仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語(yǔ)言之優(yōu)美,更是因?yàn)樽髡叩膫ゴ蠛脱酃庵钸h(yuǎn),其作品要?dú)v經(jīng)千年,仍無(wú)損其價(jià)值。
買書(shū)又有讀書(shū)的時(shí)間,這是最好的,但是一般人往往是買而不讀,讀而不精,重要的書(shū)都應(yīng)該再讀一遍,一是因再讀能更深入理解內(nèi)容,再則是讀第二次時(shí),會(huì)有與第一次讀時(shí)不同的情調(diào)和心境,猶如在不同的照明中看一件東西一樣。
(作者:德國(guó)叔本華有政動(dòng))
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對(duì)《世間最美的墳?zāi)埂芬晃闹小熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”一句的意思理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
“賈平凹的散文總是讓人有親切之感,有警醒之感。親切來(lái)自他的細(xì)膩,而警醒則來(lái)自他的敏銳。”圍繞這一評(píng)價(jià),將你的閱讀心得寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示:①可以選擇其中一個(gè)方向來(lái)寫(xiě),也可以二者結(jié)合起來(lái)寫(xiě),如果另有其他獨(dú)到的收獲也可以寫(xiě);②不少于150字;③書(shū)寫(xiě)規(guī)范,卷面整潔。
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請(qǐng)你從修辭的角度,賞析句子“一早一晚的斜風(fēng)里,葉子就活動(dòng)起來(lái),天幕的襯托下,看得見(jiàn)那葉背面了了的綠的脈絡(luò),像無(wú)數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少婦,豐姿綽約的,作一個(gè)嫵媚的笑。”
紫檀有哪些特性?(請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括回答)