A.改字法
B.空字法
C.缺筆法
D.輕聲法
E.改讀法
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A.建元
B.永樂(lè)
C.辛亥
D.高祖
E.嘉靖
A.蕭統(tǒng)謚“昭明”
B.秦檜謚“謬丑”
C.岳飛謚“文忠”
D.楊堅(jiān)謚“煬”
E.諸葛亮謚“忠武”
A.文景之治
B.宋欽宗
C.康熙皇帝
D.隋煬帝
E.周幽王
A.文
B.厲
C.哀
D.武
E.穆
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《扁鵲內(nèi)經(jīng)》全面總結(jié)了夏商周時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就
B.“醫(yī)圣”張仲景首創(chuàng)“五禽戲”，作為養(yǎng)生祛病的方法
C.華佗發(fā)明麻沸散，尤其擅長(zhǎng)外科手術(shù)
D.“藥王”孫思邈著有《傷寒雜病論》，被譽(yù)為“地方醫(yī)學(xué)圣典”
E.李時(shí)珍著《本草綱目》，總結(jié)了我國(guó)藥物學(xué)方面的研究成果
最新試題
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
總體上說(shuō)，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。