A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一
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A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀的統(tǒng)一
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A.主觀的
B.客觀的
C.主客觀統(tǒng)一
D.客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一
A.呂熒
B.蔡儀
C.朱光潛
D.李澤厚
A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀的統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一
A.是人類社會(huì)的產(chǎn)物,只對(duì)人對(duì)人類社會(huì)才有意義
B.是人的主觀觀念創(chuàng)造出來
C.是客觀條件加上主觀意識(shí)形成的形象
D.只有社會(huì)性,沒有自然性
最新試題
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問題,離不開()。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的()。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點(diǎn),這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
西方美學(xué)史上“快樂說”和“心理距離說”等美學(xué)學(xué)說,所采用的研究方法是()。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題,基本一致的是,都研究()。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指()。
對(duì)于審美對(duì)象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。