A.最早是由美國學(xué)者提出來的
B.研究一國文學(xué)流傳到國界之外而產(chǎn)生影響的事實，主要探討它在國外所產(chǎn)生的的接受、聲譽、變動方面的史實關(guān)系及其意義
C.關(guān)注的是某國作家及其作品中出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，在本國文化與文學(xué)傳統(tǒng)中無法得到合理解釋，進行追根溯源式的探討
D.研究從文學(xué)流傳的起點到終點的經(jīng)過路線、文學(xué)影響如何發(fā)生的原因等問題
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A.筆述淵源是指可以從作家以及與他相關(guān)的歷史文獻里查找資料而得到說明，以“自述”與“他述”文字實錄作為淵源存在的證據(jù)
B.口傳淵源，是指國外的神話、傳說與民間故事通過口耳相傳的方式，讓本國作家以藝術(shù)事實的方式呈現(xiàn)出來
C.印象淵源，就是孤立淵源，指接受者與傳遞者之間存在諸多中間環(huán)節(jié)
D.所謂集體淵源，是指作為接受者的作家所接受的國外文學(xué)影響具有多源性，其文學(xué)成就的取得與來自不同方向的傳遞者都有關(guān)系
A.審美性
B.非實證性
C.變異性
D.同源性
A.影響性
B.歷史性
C.科學(xué)性
D.客觀性
A.同源性
B.同一性
C.比較性
D.差異性
A.提格亨《比較文學(xué)論》
B.朗松《試論“影響”的概念》
C.韋勒克《比較文學(xué)的危機》
D.基亞《比較文學(xué)》
最新試題
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）
在對寒山詩的欣賞下，美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。
下面哪一項屬于文類方面的影響（）
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。