我國(guó)農(nóng)村民主治理的興起與發(fā)展中成熟與再探索階段是（）

環(huán)境破壞是工業(yè)化和城市化的發(fā)展，人類所排放的各類有毒、有害物質(zhì)對(duì)自然環(huán)境的侵蝕而導(dǎo)致的環(huán)境問(wèn)題。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府主要職能有（）

“生活方式說(shuō)”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

社區(qū)治安的綜合性特指社區(qū)治安的治理手段的綜合性。

社區(qū)治安的主體也要運(yùn)用法律法規(guī)來(lái)約束自己的行為。

體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是（）

“僅就與他人無(wú)關(guān)的事情，個(gè)體享有充分的自己決定權(quán)”是社會(huì)自治的法理基礎(chǔ)之一。

社區(qū)健康教育是以街道為單位，以居民為對(duì)象運(yùn)用健康教育的理論和方法，普及醫(yī)藥學(xué)科學(xué)知識(shí)，提高居民的健康意識(shí)和自我保健能力的過(guò)程。

積極奉獻(xiàn)和利他主義精神使志愿服務(wù)在動(dòng)機(jī)與管理上有別于政府和企業(yè)服務(wù)。