紐科姆的對(duì)稱理論是有關(guān)（）的認(rèn)知理論。

兩個(gè)應(yīng)聘者去面試，面試官對(duì)其中一人有著良好的第一印象，對(duì)另一個(gè)人的印象中性的話，面試官往往會(huì)把自己喜歡的人知覺得比印象中性的人有更多的技能和潛能，更適合這個(gè)招聘的工作，這是（）的產(chǎn)生的認(rèn)知偏差現(xiàn)象。

根據(jù)凱利的歸因協(xié)變?cè)瓌t，高度不一致的反應(yīng)會(huì)促使人們進(jìn)行（）

在數(shù)學(xué)考試前，學(xué)生因在醫(yī)院陪伴生病的父親，徹夜未眠，就會(huì)讓人們對(duì)他數(shù)學(xué)考試的失敗歸因于疲勞，而不是缺乏數(shù)學(xué)能力，這是（）的現(xiàn)象。

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

乘坐公交時(shí)你習(xí)慣坐在正對(duì)車門的座位上，這個(gè)座位屬于（）

為了準(zhǔn)確地預(yù)測領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

西格爾提出并應(yīng)用（）研究種族態(tài)度。

人們往往有意無意地追求支持自己看法的證據(jù)，而不是去追求與自己看法相反的信息，這種現(xiàn)象被稱為（）

社會(huì)心理學(xué)成熟期值得關(guān)注的發(fā)展趨勢是（）