A.理性選擇
B.利益約束
C.社會關(guān)系
D.社會結(jié)構(gòu)
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A.理性選擇
B.經(jīng)濟(jì)人
C.超越經(jīng)濟(jì)人
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A.涂爾干
B.科塞
C.韋伯
D.斯密
A.人格第一
B.集體道德
C.金錢至上
D.理性選擇
A.利益刺激
B.行為習(xí)慣
C.價(jià)值觀念
D.生活追求
最新試題
經(jīng)濟(jì)社會學(xué)家認(rèn)為,所有的經(jīng)濟(jì)行為都有社會基礎(chǔ),離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都不可能得到深入的研究,因?yàn)槭乔罢哔x予后者以形式及內(nèi)容。
當(dāng)前關(guān)于社會資本理論的研究盡管存在著社會資本概念泛化、缺乏共識的問題,不同學(xué)科的研究者在研究取向、研究方法上存在著差異,但主要的研究可以歸納為幾個(gè)范式,分別是以下哪幾個(gè)?()
社會資本理論來源于社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面,在社會學(xué)方面,以()為代表的關(guān)于強(qiáng)關(guān)系、弱關(guān)系在個(gè)人求職中的作用的探索性研究對社會資本理論產(chǎn)生了重要影響。
男性和女性在使用社會網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)職業(yè)流動方面是相同的。
大量實(shí)證研究表明,很少有人能夠通過“非正式”途徑獲得新工作。
扎利澤在對新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)文化的具體分析中,引進(jìn)了文化社會學(xué)的一個(gè)核心概念——()。
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會學(xué)家認(rèn)為,社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)滲透于整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系之中,可以影響甚至取代價(jià)格機(jī)制和層級指令,成為經(jīng)濟(jì)生活的主要運(yùn)作方式,經(jīng)濟(jì)生活中常見的網(wǎng)絡(luò)組織現(xiàn)象有哪些?()
貝克采取首先測量個(gè)體社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),進(jìn)而評估個(gè)體社會資本的方法,提出了測量個(gè)體社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的()指標(biāo)。
一般認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)分析的源流始于英國文化人類學(xué)的()傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后,為了更好地研究人類群體間關(guān)系,一些人類學(xué)家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)概念,并把網(wǎng)絡(luò)定義為聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員的一種關(guān)系。
在勞動力市場中,雇傭雙方之間的權(quán)力關(guān)系是對稱的。