在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。

甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）

荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。