A.不積極參政
B.不屬于斯巴達(dá)本邦人
C.沒有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感
D.民主意識不強(qiáng)
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A.公民是城邦的主體
B.城邦的小國寡民
C.公民隸屬于城邦
D.人在城邦中的地位
A.《吉爾伽美什》、《漢穆拉比法典》
B.《漢穆拉比法典》、金字塔
C.金字塔、泥板文書
D.《漢穆拉比法典》、泥板文書
A.東南
B.東北
C.西南
D.西北
A.石質(zhì)材料
B.陶片
C.木料
D.紙草
A.《荷馬史詩》
B.《史記》
C.《摩訶婆羅多》
D.《吉爾伽美什》
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最新試題
烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認(rèn)為是死者的()?,可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
烏魯卡基那是?()早王朝時期拉格什城邦的君主,他在位時期推行一系列改革措施,被稱作已知世界歷史上最早的一次大規(guī)模社會改革。
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。
公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn):()。
記夢碑是圖特摩斯四世在位第一年所立,記載了他尚為王子時,一日在此處休息,得到神明托夢,要求他清理即將埋沒?()的黃沙,并許諾如若辦妥,神明將賜予王位給他。
波斯對屬國實行軍事分封制和征服。
烏爾第三王朝時期,重建國家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時期因此被稱作“?()”。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡,投生了各類人物,遍歷世間百態(tài),總稱?()故事。
古羅馬的歷史分期是:公元前509-公元前30年是?()時代。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施,分別對應(yīng)善性、憂性、暗性。