A.現(xiàn)代的
B.倫理的
C.現(xiàn)實(shí)的
D.傳統(tǒng)的
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A.嚴(yán)格考評(píng)制度
B.考評(píng)者為人正直、作風(fēng)正派
C.有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的考核方法
D.考試結(jié)果以事實(shí)為依據(jù)
A.效率與效果的關(guān)系
B.全局與局部的關(guān)系
C.集體與個(gè)人的關(guān)系
D.長(zhǎng)遠(yuǎn)與目前的關(guān)系
A.面談式
B.報(bào)告式
C.演講式
D.開(kāi)會(huì)式
A.個(gè)人
B.目標(biāo)
C.機(jī)構(gòu)
D.集體
A.職位
B.威信
C.能力
D.人格
最新試題
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)（）來(lái)影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性，以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際決策過(guò)程中展現(xiàn)的一種能力。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)大發(fā)展是極少數(shù)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會(huì)的成果，更是廣大民眾的理想追求。
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新，做敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識(shí)上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會(huì)化的角色”向“一個(gè)層級(jí)化的過(guò)程”的轉(zhuǎn)變。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。