晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。

《世說新語》主要記敘了當(dāng)時的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過程中所擅長的是情節(jié)復(fù)雜曲折。

宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。

下列作品中屬于諸子散文的是（）

中國古代短篇文言小說的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。

關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是（）

有代表作《女神》，并且是自由體詩的首創(chuàng)者之一的作家是徐志摩。

下面文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）

曹禺的《雷雨》塑造人物形象中，有資產(chǎn)階級特征的封建家庭的家長是周樸園。

愛因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。