A.在法默爾看來(lái)，后現(xiàn)代的所有知識(shí)在特性和組織上都是去領(lǐng)地化的。這種情形不僅適用于其他學(xué)科，而且也適用于公共行政。給我們的認(rèn)識(shí)所施加的那些假定格柵和準(zhǔn)則都被去除了。
B.法默爾所強(qiáng)調(diào)的是，后現(xiàn)代主義認(rèn)為科學(xué)僅僅是諸多話語(yǔ)體系中的一種，因此應(yīng)該使我們的思維更自由地去探索有創(chuàng)造力的新可能性。他分別從思維的變化和研究特性的變化這兩方面對(duì)去領(lǐng)地化作了進(jìn)一步闡釋。
C.法默爾認(rèn)為，去領(lǐng)地化（deterritorialization）這個(gè)詞的意思是指消除由思維方式尤其是所謂科學(xué)思維方式而施加給認(rèn)識(shí)的編碼或格柵。
D.在法默爾眼中，所謂去領(lǐng)地化，它本質(zhì)上是一種試圖打破在所有組織中都可以發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的分析方法，這些領(lǐng)域體現(xiàn)為僵硬的部門和科局范疇，表現(xiàn)為為公共服務(wù)準(zhǔn)備人才的特殊專業(yè)和教育過(guò)程，以及表現(xiàn)為工作劃分的所有其他方式。