A.學(xué)會(huì)出現(xiàn)于19世紀(jì)
B.學(xué)會(huì)確立了新知識(shí)的認(rèn)可途徑——出版和學(xué)術(shù)期刊制度
C.學(xué)會(huì)的出現(xiàn)幫助人們界定學(xué)術(shù)成員
D.學(xué)會(huì)的最初確立為了確保人人平等,開始將女性也納入為其成員
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A.通過別人眼里的自己來認(rèn)識(shí)自我并調(diào)整構(gòu)建自我
B.通過觀察他人的行為方式,把自己在不同位置上的準(zhǔn)則融會(huì)貫通
C.構(gòu)建角色就是構(gòu)建自我,所以我們只構(gòu)建一種角色就可以了
A.個(gè)人逐漸了解了自己的在社會(huì)組織中的位置,并遵從這個(gè)位置的要求
B.孩子在年幼時(shí)被狼銜走撫養(yǎng)長(zhǎng)大,成為狼孩
C.孩子在父母的教育下規(guī)范了自己的行為
D.活到老學(xué)到老
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最新試題
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí),多數(shù)從個(gè)體入手。
布迪厄認(rèn)為,努力型學(xué)科更多地為來自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。
教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。