言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心，以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。

家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族所懷有的深情大愛(ài)，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮?。

在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。

C形玉龍是中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)志。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。