包裝設(shè)計(jì)的方法，包括設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)禁忌、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)技巧等，在基本設(shè)計(jì)目標(biāo)中除了要強(qiáng)調(diào)包裝的品牌特征，還要有創(chuàng)新的理念和個(gè)性化表達(dá)。

色彩和諧是相對(duì)色彩對(duì)比而言的，有對(duì)比才有調(diào)和，兩者是對(duì)立統(tǒng)一，所有的色彩對(duì)比都要以調(diào)和、和諧為最終目的。

在包裝發(fā)展的過程中，人們對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。

傳統(tǒng)圖形往往是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個(gè)特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點(diǎn)。

手提袋在今天的商品銷售中普遍使用，它不僅使消費(fèi)者便于攜帶商品，而且其本身就是一流動(dòng)性的廣告宣傳媒體。

在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

中國古文字中的“包”字就是一個(gè)育子于子宮中的象形字，它反映了古人對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)與理解。

在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，包裝的重要性更多地體現(xiàn)在心理功能上。包裝的心理功能還體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)文化形象、產(chǎn)品品牌內(nèi)涵的增強(qiáng)上，反映企業(yè)精神和文化精髓。

“傳統(tǒng)”一詞意味著鮮明的地域性和民族性，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)的素材按現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)化，并透過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出符合商業(yè)設(shè)計(jì)上需要的主題風(fēng)貌，從而使這些素材在運(yùn)用上能跳出地域性的局限，突破國界、民族的隔閡，引起世人的共鳴。

每個(gè)民族和地區(qū)因社會(huì)環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異，導(dǎo)致了對(duì)色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個(gè)物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個(gè)精神性的情感結(jié)構(gòu)。