A.遠(yuǎn)大理想是共同理想的凝練和精華
B.共同理想是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段
C.遠(yuǎn)大理想和共同理想互為前提和基礎(chǔ)
D.遠(yuǎn)大理想屬于社會(huì)理想,共同理想屬于個(gè)人理想
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A.理想是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映
B.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
C.理想受到物質(zhì)社會(huì)條件的制約
D.理想是激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力
A.規(guī)律是人們經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累創(chuàng)造的
B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要以理論學(xué)習(xí)為前提
C.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能把事情做好
D.要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
A.想問(wèn)題做事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性放在第一位
B.想問(wèn)題做事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
C.主能動(dòng)性決定事物發(fā)展的方向
D.客觀因素決定事物發(fā)展的方向
A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的
B.只有自然界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的
C.人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)規(guī)律
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性
最新試題
“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖,在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣,先反復(fù)檢測(cè),摸清故障原理后再維修。一次,一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障,他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程,摸清故障原理后,對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問(wèn)題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨桑蔷妥錾焦鹊男?shù)吧;如果你不能成為太陽(yáng),那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶,如做到扶貧對(duì)象,項(xiàng)目安排,資金使用等六個(gè)精準(zhǔn),實(shí)行發(fā)展生產(chǎn),易地搬遷,社會(huì)保障兜底等五個(gè)一批……這表明()①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活。”這些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。
2019年度“14億護(hù)旗手”,2020年度“逆行者”,2021年度“強(qiáng)國(guó)有我”,2022年度“踔厲奮發(fā),勇毅前行”……這些網(wǎng)絡(luò)熱詞是語(yǔ)言隨時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn),更是時(shí)代發(fā)展的記憶。這說(shuō)明()。
下列名言或俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o(wú)足赤,人無(wú)完人-----矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見(jiàn)樹(shù)本,不見(jiàn)森林------矛盾具有特殊性
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開(kāi)門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開(kāi)得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過(guò)新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬(wàn)物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮?、控、營(yíng)”一體化。這表明()
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L?。”近代思想家龔自珍說(shuō):“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易。”這些詩(shī)句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。
智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕牛”轉(zhuǎn)身變“鐵?!保r(nóng)藥噴灑“無(wú)人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來(lái)看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明()。