A.白日鼠白勝
B.入云龍公孫勝
C.紫髯伯皇甫端
D.美髯公朱仝
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A.周通
B.史進(jìn)
C.公孫勝
D.朱仝
A.仗義疏財(cái)
B.厚黑心機(jī)
C.愛打抱不平
D.性格豪爽
A.魯達(dá)，林沖
B.史進(jìn)，林沖
C.林沖、索超
D.周謹(jǐn)、索超
A.大堰河是一個童養(yǎng)媳，她連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字。
B.大堰河是一個用乳汁用母愛喂養(yǎng)別人的孩子，用勞力用忠誠服侍別人的農(nóng)婦的形象。
C.大堰河不停的勞作，受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦，一生沒有任何快樂。
D.大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現(xiàn)了一個社會底層勞動?jì)D女的偉大。
A.柴進(jìn)，梁山泊
B.朱富，清風(fēng)寨
C.柴進(jìn)，祝家莊
D.朱富，梁山泊
最新試題
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)中，曹操敗走華容道，脫險后到達(dá)南郡，突然大哭，說如果郭嘉在，決不會遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無能。
《三國演義》中，呂布追趕曹操時，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個性。
《女神》是郭沫若的代表詩集，詩歌形式自由活潑，風(fēng)格雄奇壯美，具有瑰麗的浪漫色彩。《棠棣之花》《天上的街市》《鳳凰涅槃》等。
諸葛亮是《三國演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機(jī)妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
《駱駝祥子》中的楊先生的家人對祥子很好。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神，來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
常四爺是《駱駝祥子》中的人物。
《三國演義》中曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻(xiàn)帝不甘受控，在衣帶中放入詔書，令董承設(shè)計(jì)除掉曹操，參與這個計(jì)謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人，可惜最終因董承家臣告密事敗，除劉備以外，其余人全部被殺。
詩集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時代精神，如根據(jù)女媧煉石補(bǔ)天的古代傳說而寫成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。