單項(xiàng)選擇題“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪”。這一論斷的提出者是()。
A.孔子
B.孟子
C.劉勰
D.鐘嶸
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1.單項(xiàng)選擇題“人也按照美的規(guī)律來(lái)造型”這一論斷的提出者是()。
A.馬克思
B.恩格斯
C.康德
D.黑格爾
2.問(wèn)答題舉例說(shuō)明文學(xué)接受中的誤解現(xiàn)象。
3.問(wèn)答題舉例說(shuō)明文學(xué)接受中領(lǐng)悟的特征。
4.問(wèn)答題文學(xué)接受活動(dòng)中為何會(huì)產(chǎn)生差異?
5.問(wèn)答題舉例說(shuō)明延留在文學(xué)接受中的意義。
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最新試題
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
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文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
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小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
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20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
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象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
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文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
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《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
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現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
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20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
敘述者一般分為()和()。
題型:多項(xiàng)選擇題