如何欣賞音樂？
艾倫·科普蘭
每個人都會根據(jù)各自的能力來聽音樂，在某種意義上說，人們是在三種不同的層次上來聽音樂的：感官層次，表達層次，純音樂層次。我把這個過程機械地拆分開來，這唯一的好處是便于分析。
聽音樂最簡單的方式，就是覺得好聽，這是感官層次。音樂有一種強大而原始的感染
力，對每個正常人來說，這是不言而喻的。比如，此刻你正讀著這篇文章，如果有人在鋼琴上輕輕彈奏一曲，房間里的氛圍會頓時不一樣。在這個層次聽音樂，就只是聽而已，不用任何思考，一邊聽著音樂，一邊做著其他事情；對于音樂完全可以心不在焉。不少自認為合格的音樂愛好者沉溺于這個層次。然而，音樂的價值并不等同于它訴諸感官的愉悅程度。
理解音樂所表達的意義，這就是聽音樂的第二個層次，也就是表達層次。不過，這可是個難題：要用語言來解釋某一音樂作品表達的含義，準確無誤，還要讓每個人都滿意，只有老天爺才知道這有多困難。但是，我們誰都不能否認音樂具有“表達”的力量，每個音符背后都有某種意義，作品總有想要言說的內(nèi)容。這就是下面簡單的問答：
“音樂有意義嗎？”
“當然有?！?br /> “你能用語言把這個意義說清楚嗎？”
“不能?！?br /> 人們對第二個問題的回答不會滿意，他們總希望音樂有一個具體的意義：如果音樂能讓聽者的聯(lián)想越熟悉、越明確，比如，一列火車、一場暴風雨、一個曼妙的舞姿……對他們來
說，這樣的音樂就越富有表現(xiàn)力。一位膽怯的女士曾向我坦陳，她擔心自己的音樂欣賞力有
嚴重缺陷，原因在于她聽音樂的時候沒法聯(lián)想起某種明確的事物。這當然是把重點搞錯了。
要我說，一首樂曲無法變成簡單而明確的解釋或聯(lián)想，它在不同時刻、不同情境會引發(fā)不同的感受：或安詳寧靜或朝氣蓬勃；或懊悔不迭或心滿意足；或暴怒或喜悅……它可以用無數(shù)細微的差別和變化來表達人類最微妙的情緒和感受，甚至傳遞任何語言都無法言說的意義。假定你很幸運，能用很多詞匯來確切地描述你“聽懂”的某一音樂，而且你很得意于
自己的描述。但這并不能保證別人會滿意，別人也不需要滿意。重要的是，每個人對同一首
樂曲的理解會不同。就連經(jīng)典作品，每次重新聽的時候，你的感受很可能也會不同.
我的意思是說，音樂的確可以表達某種意義，但欣賞音樂不是喋喋不休的解釋。聽者內(nèi)心對音樂的感受、理解和觸動，能體驗音樂本身的魅力，這是最重要的。
聽音樂，能夠（）。這就到了第三個層次，純音樂的層次。的確，除了令人愉快的樂音和所能表達的意義之外，音樂存在于音符和對音符的處理方式中。一般來說，
普通聽眾不太能達到這個層次，當然，專業(yè)音樂人士和業(yè)余愛好者的區(qū)別也在于此.但他們的誤區(qū)在于，經(jīng)常全神貫注地陷入琶音“和斷奏”，以至于忽略了樂曲更為深刻的層面。我覺得，提高對樂曲的理解比克服純音樂層次的壞習慣更為重要。不過，如果人們能懂得一些音樂曲式的原理，能跟上作曲家的思想脈絡，能聽出旋律、節(jié)奏等要素，就會在純音樂的層次上慢慢聽出門道，這對更深層次地理解音樂是沒有任何壞處的。
最后，我再重中一遍，為了便于分析，才把欣賞音樂分成三個層次。實際上，人們不會只在某個單一層面上聽音樂，而是各個層面相互聯(lián)接、相互融合的。從某種意義上來說，理想的聽眾在同一時刻既能進入音樂也能超脫音樂，既能欣賞音樂也能品評音樂。只有當你更自覺、更有意識地去聽，才能加深對音樂的理解，學會欣賞音樂。
可是，讀再多這樣的文字也無法代替音樂本身帶給你的體驗。欣賞音樂最重要的是多聽，要廣泛涉獵，對經(jīng)典作品反復聽，聽莫扎特，聽巴赫，聽貝多芬，聽斯特拉文斯基等等。我想，不僅音樂，每一種藝術(shù)的欣賞都應如此吧。
（原文有刪改）
【注釋】①琶音：一種專門的音樂技巧。②斷奏：鋼琴的基本彈奏法之一。③莫扎特、巴赫、
貝多芬、斯特拉文斯基：都是著名的音樂家。

如何欣賞音樂？
艾倫·科普蘭
每個人都會根據(jù)各自的能力來聽音樂，在某種意義上說，人們是在三種不同的層次上來聽音樂的：感官層次，表達層次，純音樂層次。我把這個過程機械地拆分開來，這唯一的好處是便于分析。
聽音樂最簡單的方式，就是覺得好聽，這是感官層次。音樂有一種強大而原始的感染
力，對每個正常人來說，這是不言而喻的。比如，此刻你正讀著這篇文章，如果有人在鋼琴上輕輕彈奏一曲，房間里的氛圍會頓時不一樣。在這個層次聽音樂，就只是聽而已，不用任何思考，一邊聽著音樂，一邊做著其他事情；對于音樂完全可以心不在焉。不少自認為合格的音樂愛好者沉溺于這個層次。然而，音樂的價值并不等同于它訴諸感官的愉悅程度。
理解音樂所表達的意義，這就是聽音樂的第二個層次，也就是表達層次。不過，這可是個難題：要用語言來解釋某一音樂作品表達的含義，準確無誤，還要讓每個人都滿意，只有老天爺才知道這有多困難。但是，我們誰都不能否認音樂具有“表達”的力量，每個音符背后都有某種意義，作品總有想要言說的內(nèi)容。這就是下面簡單的問答：
“音樂有意義嗎？”
“當然有。”
“你能用語言把這個意義說清楚嗎？”
“不能。”
人們對第二個問題的回答不會滿意，他們總希望音樂有一個具體的意義：如果音樂能讓聽者的聯(lián)想越熟悉、越明確，比如，一列火車、一場暴風雨、一個曼妙的舞姿……對他們來
說，這樣的音樂就越富有表現(xiàn)力。一位膽怯的女士曾向我坦陳，她擔心自己的音樂欣賞力有
嚴重缺陷，原因在于她聽音樂的時候沒法聯(lián)想起某種明確的事物。這當然是把重點搞錯了。
要我說，一首樂曲無法變成簡單而明確的解釋或聯(lián)想，它在不同時刻、不同情境會引發(fā)不同的感受：或安詳寧靜或朝氣蓬勃；或懊悔不迭或心滿意足；或暴怒或喜悅……它可以用無數(shù)細微的差別和變化來表達人類最微妙的情緒和感受，甚至傳遞任何語言都無法言說的意義。假定你很幸運，能用很多詞匯來確切地描述你“聽懂”的某一音樂，而且你很得意于
自己的描述。但這并不能保證別人會滿意，別人也不需要滿意。重要的是，每個人對同一首
樂曲的理解會不同。就連經(jīng)典作品，每次重新聽的時候，你的感受很可能也會不同.
我的意思是說，音樂的確可以表達某種意義，但欣賞音樂不是喋喋不休的解釋。聽者內(nèi)心對音樂的感受、理解和觸動，能體驗音樂本身的魅力，這是最重要的。
聽音樂，能夠（）。這就到了第三個層次，純音樂的層次。的確，除了令人愉快的樂音和所能表達的意義之外，音樂存在于音符和對音符的處理方式中。一般來說，
普通聽眾不太能達到這個層次，當然，專業(yè)音樂人士和業(yè)余愛好者的區(qū)別也在于此.但他們的誤區(qū)在于，經(jīng)常全神貫注地陷入琶音“和斷奏”，以至于忽略了樂曲更為深刻的層面。我覺得，提高對樂曲的理解比克服純音樂層次的壞習慣更為重要。不過，如果人們能懂得一些音樂曲式的原理，能跟上作曲家的思想脈絡，能聽出旋律、節(jié)奏等要素，就會在純音樂的層次上慢慢聽出門道，這對更深層次地理解音樂是沒有任何壞處的。
最后，我再重中一遍，為了便于分析，才把欣賞音樂分成三個層次。實際上，人們不會只在某個單一層面上聽音樂，而是各個層面相互聯(lián)接、相互融合的。從某種意義上來說，理想的聽眾在同一時刻既能進入音樂也能超脫音樂，既能欣賞音樂也能品評音樂。只有當你更自覺、更有意識地去聽，才能加深對音樂的理解，學會欣賞音樂。
可是，讀再多這樣的文字也無法代替音樂本身帶給你的體驗。欣賞音樂最重要的是多聽，要廣泛涉獵，對經(jīng)典作品反復聽，聽莫扎特，聽巴赫，聽貝多芬，聽斯特拉文斯基等等。我想，不僅音樂，每一種藝術(shù)的欣賞都應如此吧。
（原文有刪改）
【注釋】①琶音：一種專門的音樂技巧。②斷奏：鋼琴的基本彈奏法之一。③莫扎特、巴赫、
貝多芬、斯特拉文斯基：都是著名的音樂家。