法家提出“法治”的人性基礎是“人性本善”。（）

文學、藝術、美學等文化類型的政治功能顯得比法律文化突出和強烈。

儒家認為，“為政在人”，國家的治理主要依靠圣王和君主，君主一人系天下安危治亂。（）

法律文化本身就是人類豐富的社會實踐活動的產(chǎn)物，具有實踐性。

一般地講，有什么樣的經(jīng)濟基礎、生產(chǎn)條件、生活方式，就有什么樣的法律文化。