“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

康德認為，形象小于思想。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。