構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)并決定其性質(zhì)的是（）。

（）時(shí)代的到來，深刻地改變著文化生產(chǎn)以及傳播和接受信息的方式。

企業(yè)員工知識(shí)化程度較低，參與管理經(jīng)驗(yàn)不足，可采用（）型參與管理。

我國對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成的標(biāo)志是統(tǒng)購包銷的實(shí)行。

企業(yè)文化建設(shè)，歸根到底要限定在求生存和增強(qiáng)（）的范圍內(nèi)。

在對(duì)業(yè)務(wù)過程再造所進(jìn)行的研究中，最具有影響的當(dāng)推美國人邁克爾·哈默和詹姆斯·錢皮所做的工作。

在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，下面表述不能體現(xiàn)這一關(guān)系的是（）。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是（）。

1930年1月，毛澤東在（）中總結(jié)了各個(gè)革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，開始形成了以農(nóng)村包圍城市，在農(nóng)村地區(qū)先建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國政權(quán)的關(guān)于中國革命新道路的理論。

關(guān)于刑法的規(guī)定是否具有溯及力的問題，我國刑法采?。ǎ?/p>