故宮的建造主要參考了以下哪部經(jīng)典？（）

劉秉忠設(shè)計(jì)故宮北京城的時(shí)候，通過(guò)測(cè)量，以”（）”與門(mén)外第三橋南一樹(shù)為基礎(chǔ)，定出了中央子午線的位置，從而確定了北京城的中軸線。

古人把衣服分為四個(gè)部分，其中不包括（）。

神武門(mén)東西兩側(cè)供宮中老婦居住的房屋屋頂形制為（）。

越王勾踐劍上的錯(cuò)金銘文，采用的字體是（），這是春秋時(shí)代當(dāng)?shù)亓餍械囊环N有裝飾作用的字體。

他認(rèn)為，中國(guó)各地含有“象”字的地名，如秦代的象郡、《漢書(shū)·地理志》的象氏、《大明一統(tǒng)志》思明州（即廈門(mén)）東之逐象山、汀州府南之象洞等，可能都曾經(jīng)是象的棲息之地。請(qǐng)問(wèn)他是誰(shuí)？（）

古書(shū)中記載的音準(zhǔn)器有兩類(lèi)，一類(lèi)是通過(guò)弦長(zhǎng)來(lái)求音高，是所謂的“以弦定律”，還有一類(lèi)叫“（）”。

故宮中許多地方都體現(xiàn)了陰陽(yáng)思想，下列哪項(xiàng)不屬于陰陽(yáng)思想的體現(xiàn)？（）

中國(guó)古代五聲音階的生成方法為三分損益法，具體方法是以一條（）寸長(zhǎng)的弦作為宮音，再次基礎(chǔ)上損益得到其他音階。

新干大洋洲商墓出土的側(cè)身羽人佩飾和神人獸面形飾玉器都屬于禮器。