A.直覺(jué)
B.鏡像
C.真實(shí)
D.幻覺(jué)
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A.彼拉多
B.安東尼
C.奧古斯丁
D.凱撒
A.現(xiàn)象之爭(zhēng)
B.本體之爭(zhēng)
C.派系之爭(zhēng)
D.古今之爭(zhēng)
A.維持理性
B.維持激情
C.從激情轉(zhuǎn)向理性
D.從理性轉(zhuǎn)向激情
A.《奧古斯丁的宗教批判》
B.《城邦與人》
C.《迫害與寫(xiě)作藝術(shù)》
D.《霍布斯的政治哲學(xué)》
A.私善
B.私惡
C.共善
D.共惡
最新試題
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類(lèi)對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是（）
以下哪一項(xiàng)不屬于克爾凱戈?duì)柸松A段的內(nèi)容：（）
根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，哲學(xué)的本質(zhì)是（）。
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出（）
尼采認(rèn)為以下哪一項(xiàng)能夠徹底治理形而上學(xué)帶來(lái)的虛無(wú)主義弊病：（）
1859年，達(dá)爾文《物種起源》出版問(wèn)世，書(shū)中提出了“進(jìn)化論”思想以及自然界“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則，他的認(rèn)識(shí)（）
1960年代的運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響方式是（）。
下列是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期幾位思想家的主張.搭配正確的是（）
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開(kāi)始就已“誤入歧途”：（）